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    目光移处,仙术士的眼神正好和这行脚和尚的目光一触。(首发)

    这行脚和尚面上虽然油灰盖了一层又一层,可是面相却不像是积年外面跑,饥一顿饱一顿的行脚僧。

    在农业文明时期,人类的生产活动都基本是靠天吃饭。除了上层社会可以保证膳食营养,有正常脂肪层外,不论农人、工匠甚至小商人,身上皮肤光泽都不好,更不要说行脚和尚这种和乞丐没区别的寄生阶层,这皮肤晦暗的原因只有一个,就是饭里缺油!

    可这行脚和尚看着年纪也和魏野差不多,面上就是隔了油灰,还是可以看出来气色不坏,面部肌肉饱满,高鼻隆准,五官自有一种深邃之感。要不是这一身实在太过污龊,实在不像是个奔走在外的云游和尚。

    就是放到洛阳北军五营,这行脚和尚的汉仗,也像是那些每日油水不断的军中精锐武卒一般了。

    那些王老头家的家人,却没有魏野这么精明入微的观察力,那个端着漆盘的快嘴家人就抢着说道:“这汉子,你看看你,也是好手好脚,好一副壮汉模样,就算没有家底,这模样去给人佣耕、做工,怎么样也够生计的。攒上几年家底,也能讨房妻室,续得了香烟!这样没脸没皮的讨吃,简直就是辱没了祖宗!”

    平心而论,佛教自创立起一千多年里,不耕不织,连和释永信似地搞武术演艺班子卖艺都不肯,只肯守着庙门吃地租、吃施主,走出庙门吃善信、吃十方,也活该魏太武帝、周武帝、唐武宗、后周柴世宗四位英主如割韭菜般地一遍遍屠过去。不论是官家打土豪,还是民人看热闹,对这类秃驴都没什么同情心好讲。也只有秃驴们没死干净的徒子徒孙,一遍一遍地自伤自怜。

    而这快嘴家人,这几句话正好打在要害上。

    那行脚和尚也不知是还年轻,或者尚且没有修炼出那些大丛林里土豪一级的主持和尚那种“笑骂由尔笑骂,好驴我自为之”的好定性,闻言居然还摇头争辩道:“这位哥儿,话不是这么说的。你怎知道我没有正经生计?我这行里,三年不开张,开张就吃三年,只是我运气不好,出道到现在还没开张就是了。”

    说着,这行脚和尚还看了眼魏野这边,撇撇嘴道:“且哥儿几个也实在太势利眼了些,别看这位小胡子官人一身青锦袍,又是小美女又是俊俏童子随侍,豪车宝驴、手面阔绰,可还不是我这穷花子的同行?你们只知敬这位官人的锦袍驴车,却当我这穷花子是个屁一般,这世道炎凉,也太叫我心寒了也。”

    那快嘴家人还要和他夹缠,王老头已经被搅得不耐烦起来,只得向身旁一个小厮道:“这汉子虽然是个乞丐,但总是来道贺的,去向厨下拿一个蒸饼,舀一碗甜浆来。”

    说着王老头转头向这行脚和尚挥了挥手道:“你来道贺,老汉也承你的好。只是尊驾这一身气味太大,只怕要熏坏了贺客们。拿了蒸饼、甜浆,且到别处吃去吧。”

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