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“我日，就算要老子说戚夫人的光辉事迹，也用不着吃我豆腐吧，虽说我杨峥是人称诚实可靠小郎君，人见人爱，花见花开，可你当着我家娘子的面，吃我的豆腐，这也太不把她们放在眼里了吧？”杨峥嘀咕了几声，并没有立即应答。
沈夫人见他面色有异，微微一楞，待警觉自己的手时，腾的一下一张粉脸羞得通红，忙收回了手指道：“让，让，让大人见笑了？”
杨峥汗了一把，极潇洒的摆了摆手道：“夫人言重了，刚才小船不稳，夫人情急之下抓了本官一下，若本官因为这个怪罪夫人，未免有失君子风度了，所以夫人不必挂怀？“
这事儿大家虽看见了，但谁都看得出，刚才沈夫人一时情急之下，才抓了杨峥的手臂，算起来也是无心之举，本也不是什么大事，彼此心照不栓罢了，却不想被杨峥堂而皇之地说出来，未免就有些不耻了。
“不要脸……？“大小姐骂了声，一旁的沈艳秋则跟在后面嗯了声。
沈夫人一张粉脸更是比朝阳还要红颜几分，略带哀怨地瞪了杨峥一眼，那眼神比杜丽年还要哀怨，吓得杨峥摸了一把冷汗，忙扭过头咳咳了两声，岔开了话题：“要说这位戚夫人也着实是个女中花木兰，她本是官宦之家，她的父亲最高做到总兵官的位置，在明代也就是大军区的司令员了。因为出身军人世家，所以这位王夫人年轻的时候，就喜欢舞枪弄棒，而且据说拜过名师、得过真传，功夫比她后来的老公戚继光还要厉害几分？“
沈夫人听得好奇，道：“世间还有这么厉害的女子么？”
杨峥心道：“这样的女子还少么，我家就有一位？”说着看了一眼沈艳秋。
沈艳秋似有所感，面上一红，狠狠瞪了一眼，趁人不注意，还挥舞了一下小拳头，杨峥吓了一大跳，哪还敢多看，拍了一下胸口道：“可不是么，这位戚夫人因为性子比较泼辣，经常会跟武术大师戚继光动起手来，而每一次那位武术大师戚继光最终都会被打得落荒而逃。”
场上杨峥与王通倒也罢了，一个来自二十一世纪，一个惧内，因为这事儿权当一趣事听听，可三个女子却是震惊不小，要说这还是读书人不好，弄个什么三从四德让女子遵守，所谓三从，未嫁从（听从）父、既嫁从（辅助）夫、夫死从（抚养）子，意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本分，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。所谓的“四德”是指：德、言、容、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后“言”，要有知识修养，言辞恰当，语言得体；其次是“容”，即相貌，指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便；最后是“工”，即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节，这样也决定了女人的地位，在这个时代，以“家（户）门”为界的“男外女内”——男人在外面从政、打仗、服役、种地、打猎、经商等，女人在家内“主中馈（主持饭食酒浆等家务）”、务蚕织，生儿育女、孝敬公婆等。
在上层阶级，“外”事是指主持、参与政事军事（也叫“公事”、“大事”），这是男性贵族官僚的特权，妇女不许涉猎，违反了就是“牝鸡司晨，惟家之索”（母鸡打鸣，是家国的不祥之兆）。在下层，农耕社会小农的典型劳动分工就是男耕女织（如牛郎织女的传说）。这种对男女位置和分工的划分，就形成了在居处、活动、交往、行为等日常生活中的内外障隔——“男主外，女主内”，“男女授受不亲”，“内言不出，外言不入”等“男女大防”的礼教，所以陡然听到戚夫人的壮举，怎能让三女子不惊讶，惊讶过后，对这位女中的花木兰更是又敬又佩。
杨峥可不知道三女子内心的惊讶，还以为三女子被戚夫人的英雄壮举给吓着了，呵呵一笑道：“要说这位戚夫人除了人凶悍了点，武功高强了，脸儿冷了点，脾气臭了点，还是有些优点的，比如眼光就不... -->>
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“我日，就算要老子说戚夫人的光辉事迹，也用不着吃我豆腐吧，虽说我杨峥是人称诚实可靠小郎君，人见人爱，花见花开，可你当着我家娘子的面，吃我的豆腐，这也太不把她们放在眼里了吧？”杨峥嘀咕了几声，并没有立即应答。
沈夫人见他面色有异，微微一楞，待警觉自己的手时，腾的一下一张粉脸羞得通红，忙收回了手指道：“让，让，让大人见笑了？”
杨峥汗了一把，极潇洒的摆了摆手道：“夫人言重了，刚才小船不稳，夫人情急之下抓了本官一下，若本官因为这个怪罪夫人，未免有失君子风度了，所以夫人不必挂怀？“
这事儿大家虽看见了，但谁都看得出，刚才沈夫人一时情急之下，才抓了杨峥的手臂，算起来也是无心之举，本也不是什么大事，彼此心照不栓罢了，却不想被杨峥堂而皇之地说出来，未免就有些不耻了。
“不要脸……？“大小姐骂了声，一旁的沈艳秋则跟在后面嗯了声。
沈夫人一张粉脸更是比朝阳还要红颜几分，略带哀怨地瞪了杨峥一眼，那眼神比杜丽年还要哀怨，吓得杨峥摸了一把冷汗，忙扭过头咳咳了两声，岔开了话题：“要说这位戚夫人也着实是个女中花木兰，她本是官宦之家，她的父亲最高做到总兵官的位置，在明代也就是大军区的司令员了。因为出身军人世家，所以这位王夫人年轻的时候，就喜欢舞枪弄棒，而且据说拜过名师、得过真传，功夫比她后来的老公戚继光还要厉害几分？“
沈夫人听得好奇，道：“世间还有这么厉害的女子么？”
杨峥心道：“这样的女子还少么，我家就有一位？”说着看了一眼沈艳秋。
沈艳秋似有所感，面上一红，狠狠瞪了一眼，趁人不注意，还挥舞了一下小拳头，杨峥吓了一大跳，哪还敢多看，拍了一下胸口道：“可不是么，这位戚夫人因为性子比较泼辣，经常会跟武术大师戚继光动起手来，而每一次那位武术大师戚继光最终都会被打得落荒而逃。”
场上杨峥与王通倒也罢了，一个来自二十一世纪，一个惧内，因为这事儿权当一趣事听听，可三个女子却是震惊不小，要说这还是读书人不好，弄个什么三从四德让女子遵守，所谓三从，未嫁从（听从）父、既嫁从（辅助）夫、夫死从（抚养）子，意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本分，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。所谓的“四德”是指：德、言、容、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后“言”，要有知识修养，言辞恰当，语言得体；其次是“容”，即相貌，指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便；最后是“工”，即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节，这样也决定了女人的地位，在这个时代，以“家（户）门”为界的“男外女内”——男人在外面从政、打仗、服役、种地、打猎、经商等，女人在家内“主中馈（主持饭食酒浆等家务）”、务蚕织，生儿育女、孝敬公婆等。
在上层阶级，“外”事是指主持、参与政事军事（也叫“公事”、“大事”），这是男性贵族官僚的特权，妇女不许涉猎，违反了就是“牝鸡司晨，惟家之索”（母鸡打鸣，是家国的不祥之兆）。在下层，农耕社会小农的典型劳动分工就是男耕女织（如牛郎织女的传说）。这种对男女位置和分工的划分，就形成了在居处、活动、交往、行为等日常生活中的内外障隔——“男主外，女主内”，“男女授受不亲”，“内言不出，外言不入”等“男女大防”的礼教，所以陡然听到戚夫人的壮举，怎能让三女子不惊讶，惊讶过后，对这位女中的花木兰更是又敬又佩。
杨峥可不知道三女子内心的惊讶，还以为三女子被戚夫人的英雄壮举给吓着了，呵呵一笑道：“要说这位戚夫人除了人凶悍了点，武功高强了，脸儿冷了点，脾气臭了点，还是有些优点的，比如眼光就不... -->>
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