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    但随着朱棣的去世,加上当年朱棣的错误决定,使得洪武时,永乐时的辉煌渐渐远去,先前死活不敢踏入中原的鞑子,开始了动了入住的中原的心思,屡次扣边。

    九边之中,山海关乃关内外交通枢纽,地势最为重要,女真兴起后,以此地驻兵最多,设总兵和经略负责镇守。驻守边镇的军队称为边兵,总兵官总镇正兵,副总兵领三千人作为奇兵,游击 也领三千人往来防御,为游兵,恭将分守各路要塞,东西互相策应,为援兵。永乐年间,成祖自动放弃大宁卫,把大宁所辖边地赏给兀良哈,从此北边失一重镇,辽东与宣府、大同的联络也因此阻绝。成祖又徙东胜左卫于永平,右卫于遵化,宣宗更因开平卫孤远难守,徙于独石,三卫尽失,边防的形势大为削弱。以前是边防第二线的宣府、大同也逐渐变为最前线的要塞了,北方的国防线因此步步南移。不过成祖对边防还是相当重视的,自宣府以西,直至山西边缘,“皆峻垣深壕,烽堠相接”,凡通车马的隘口,设百户防守,只有樵夫牧民的隘口,也安置边兵十人戍守,即便是这样的防守,随着鞑子的实力日益强大,扣边的事情时有发生,加之宣德年将士多败坏,给了鞑子可乘之机,以致于洪武、永乐年被压制着抬不起头来的蒙古鞑子,开始强势的入住中原之路,扣边的规模一次比一次大,宣德初年的那一场战乱,不少人记忆犹新,早就盼着朝廷能一举解决这个宿敌,此时听得皇帝这一番浩气凛然的话,如何喜,如何不惊,惊喜过后,换来的便是种种欢呼声了。

    宣宗很满意眼前的欢呼声,待欢呼声过后,才对杨大人,道:“杨爱卿该你了?”

    身为这次的主帅,杨峥是以兵部尚书领兵的,按说这本身有些不符合规矩,若是搁在朱元璋的时代,没准儿还得掉脑袋,但这毕竟是最仁慈,最宽容的宣宗时代,况且满朝文武对这场挤压许久的战事也十分期待,加上谁都知道,一旦这场大战杨大人胜利归来,加在他头顶上的光环必然又多了一道入阁,这可不是闹着玩的,正儿八经的一品官,谁吃饱没事在这会儿挑刺儿,明知道这这事儿有些坏了规矩,却没人啃声,可谓是大明开国以来头一遭的好事。

    杨峥额了声,从队伍里走出来,在众人的目光注射下,一步一步走到了高台,他今日特意穿了一身儒袍,配上披风,加上一把纸扇,阳光下往那高台上一站,不得不承认十分的拉风,那些将士到也罢了,反正都是男人好不好看都差不多,可台下观看的姑娘,丫鬟,妇人可就不一样了,这么一个玉树临风,风流倜傥的男人,往哪儿一站,立即引起了她们内心深处的骚动,不少大胆的姑娘干脆放开羞涩,大声的叫上好来,更别说那些已成为妇人的女子,就差没推开人群扑上去了。

    几个文官哪里见过这等场面,既羡慕又有些妒忌,嘴里嘀咕道:“男女不杂坐,不同施枷,不同巾栉,不亲授。嫂叔不通向,。。。。。。外言不入于捆,内言不出于捆。女子许嫁,缨,非有大故,不入其门。姑、姊、妹、女子子,已嫁而反(返),兄弟弗与同席而坐,弗与同器而食。这些妇人怎么连这个都不明白?”

    另一个文官摇头道:“何止,我朝早有规定,凡为宫室,必辨内外,深宫固门内外不共井,不共浴室,不共厕。男治外事,女治内事。男子昼无故,不处私室,妇人无故,不窥中门。男子夜行以烛,妇人有故出中门,必拥蔽其面。男仆非有缮修,及有大故,不入中门,入中门,妇人必避之,不可避,亦必以袖遮其面。女仆无故,不出中门,有故出中门,亦必拥蔽其面。铃下苍头但主通内外宫,传致内外之物。你看看她们哪有一点矜持样,哎,人心不古,世风日下,世风日下啊?”

    一个妇人不知是有些性子有些泼辣,还是气不过,听了这话儿冷哼了声,道:“什么人心不古,世风日下,老娘问你,你嫂子淹到水里,要不要伸手去拉?”

    先前的那文官微微楞了一下,这分明是一个两难的提问:嫂子快淹死了,你不伸手去救,就是见死不救,就是不仁;而你伸手去救,男女之手就会拉在一起,就违反了礼制的规定。不救则不仁,援救则... -->>

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