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    说了一大串,口舌都说干了。

    士子连忙追问,“下面呢?”

    说故事的百姓道了一声晦气。

    “下面没了呀。”

    故事刚讲到最吸引人的地方,偏偏下面没了,无怪百姓怨气会这么重。

    “没了?”

    百姓撇了撇嘴,话语间带着几分怒火,他抬手指了指屋子里的说书人,“没听里头那个混账老儿说了?下一章还没写出来呢,不过按照一贯习俗,赵忝这无耻小人,定然没有好结局。”

    士子听了这话,怒气飙涨,他愤然道,“区区平民,谁给你这么大胆子妄议士子?”

    赵忝,这不是他的名字?

    眼前的平头百姓当着他的面,说他不会有好下场,赵忝能忍下这口气?

    赵忝毫无预兆地发火,百姓吓了一跳。

    缓过神,那个百姓也冒出点火气。

    他道,“惯例就是这样,谁敢触犯这一行的规矩?除非写书的香蕈居士不想在丸州混了。”

    卫慈扶持小说家的目的在于掌控舆论,他作为发起者,有权利为小说行业制定完善规则。

    除了先前说的那几条,卫慈还规定小说的精神必须积极向上。

    什么叫积极向上?

    故事内容不得涉及低俗银秽、主旋律必须三观端正。

    前一条好容易理解,后一条就繁琐了。

    不管是主角还是配角,一旦沾碰,决不能有圆满结局,包括但不仅限于恩将仇报、抛妻弃子、宠妾灭妻、停妻另娶、嫡庶不分、父母不慈、儿女愚孝、为老不尊、幼儿不仁等情况。

    根据情节轻重,角色要遭受程度不同的挫折。

    故事中的赵忝已经犯了好几条,按照行业规矩,赵忝的结局好不了。

    百姓连续追更数日,他们对赵忝的感官已经厌恶到顶点,随着剧情的发展,树妖和柳大儒也因为赵忝的陷害陷入危机。他们听得正爽,接下来该恶人得到花式报应,偏偏下面没了。

    现实版的赵忝气得火冒三丈,什么劳什子香蕈居士,竟然敢用他的名讳写这等下九流小说!

    若是巧合重名也就罢了,偏偏不是。

    故事中的赵忝明明有家室,仍旧撒谎说没有成婚,哄骗清白单纯的树妖交托真心。

    现实中的赵忝也有家室,他听说丸州有金鳞阁,万分向往,将一双老父老母丢给已经成婚的童养媳照顾,路上借着才学哄骗了无知的山野村姑,一夜风流之后便卷走人家钱财逃跑。

    故事中的赵忝出身泥匠之家,用父母的血汗钱伪装富二代,不顾老父瘸腿,老母瞎眼。

    现实中的赵忝出身农村富户,父母卖了六个姐姐供他读书,他在友人面前冒充富绅之子。

    故事中的赵忝借了大儒的书才有机会进一步深造,最后却倒打一耙,欲至大儒于死地。

    现实中的赵忝享受金鳞阁的福利,征辟不就之后污蔑辱骂柳州牧,试图踩着人家扬名天下。

    有这么多雷同的地方,赵忝如何不在意?

    哪里是话本故事,分明是故意影射他,甚至连名字都照搬上去了。

    普通百姓不知道,天天在金鳞阁泡着的学子文士会不知道?

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