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利贷商人很做实业的商人在影响力上的差距。
所以那些反对新政的大资本商人已经大部分完蛋，自然是跳不起来了。取而代之的国有资本财团以及大量中小资本商人都是在这个制度下受益的，自然是大力支持当前的新政制度。
随着这场舆论浪潮的酝酿，北方那些中小商人也发现了新政市场对南方商人敞开了一个巨大的漏洞。
这个漏洞要是不及时堵上的话，整体的利益都会遭到损害。因为他们作为国有财团的补充性资本，南方那些商人同样也能发挥出相同的作用。而且南方商人做生意更加精明，也更加擅长轻工业的发展。
此时国有资本财团垄断的重工业，轻工业方面并未彻底垄断，除了纺织业等少数几个轻工业领域国有资本有大规模涉入之外。其他大部分的轻工业都是交给民资商人去发展的。
养心殿内，朱由校正一边悠闲的喝着茶，一边看着各种报纸。如今这些报纸上最多的就是那些商人反对南方商品进入新政市场的种种呼吁。
朱由校乐呵呵的看着，然后完全不表态，装作完全没看见。
此时的统一市场。实际上还是不统一。因为货币的不同，还有税收的不同，构建统一市场的意图终究是要流产的，除非把南方各省都纳入新政体系进行改革。但是这样表面上看起来统一的市场，对接下来的改革是有很大的促进作用的。
因为这次开了个口子，让南方各省的商人尝到了点甜头。朱由校的用心，自然是为了分化南方各省的资本势力。
新政体系是有利于中小商人发展的，但却不利于大资本商人。而此时的江南地区，则是大资本商人占据主导地位。而在江南之外的南方省份，例如福建、广东等省份。则是以中小资本商人为主要力量，海商当然牛逼，但是他们在生产上是依赖于广大中小商人的，发财的路子也是通过海贸。
此时海洋贸易变成了由国有资本占据主导地位，垄断了大部分利益，福建、广东那些海商的势力正在不断消退。
给南方中小资本商人尝尝甜头，同时还给新政地区的中小商人危机感，逼迫他们不得不主动支持新政改革，可谓是一石二鸟之计。
朱由校放下报纸，随后拿起桌案上的奏疏看了起来。这些全是报告海外殖民的奏疏。
拿起的第一封奏疏是从美洲阿拉斯加发来的，黄金部队在阿拉斯加已经发现了金矿，并且已经进入了开采阶段。另外国有资本在阿拉斯加还建立了鲑鱼与水獭、海狗捕杀业，鲑鱼因为营养丰富、口感上佳。又是冷水鱼，所以鲑鱼罐头自从输入大明市场之后，销量逐步上升。
这玩意也不愁卖不掉，卖不掉的国有资本内部可以消化，可以当做礼品赠送给员工之类的。
在阿拉斯加的水獭与海狗产业也建立了起来，根据朱由校的指示。国企对阿拉斯加的水獭和海狗资源进行了粗略的统筹之后，制定了每年捕杀三万只水獭、一万只海狗的限额。在这样的份额下，阿拉斯加的水獭、海狗产业可以持续发展。
海狗和水獭、鲑鱼以及黄金，这些自然资源是开发阿拉斯加的支柱产业，但为了确保可持续性发展，所以国企在开发阿拉斯加的时候，在朱由校的指示下建立了份额制度，在拉阿斯加这种不适合发展工业的地方，污染不会很严重，只要对自然生物不过量捕杀，就能持续的发展下去。
至于阿拉斯加的印第安人，则在大明进入阿拉斯加之后，与明军发生了数次较大规模的冲突，都被镇压了下去。不过对待这些印第安人，大明的态度还是比较温和的。没有对印第安人实施屠杀制度，也没有强迫性的奴役他们。
印第安人的部落制度依旧得到保留，他们可以与大明交易，也可以到大明建立的据点、港口务工。
但是大明对于印第安人的暴力袭击事件是绝不容忍的，一旦发生就是坚决镇压。一面是坚决镇压，一方面又采取怀柔政策，积极引导这些印第安人融入大明的文明之中。
印第安人实际上并不是一个太野蛮的民族，只是比较崇尚自然。其文明与华夏文明又有一些相同之处，例如印第安人的语言和古汉语的很多发音、含义相同，同时印第安人这样的文明核心理念，又和道家有点类似。
印第安人这样的民族，如果一味的压迫他们，他们会反抗得很剧烈，随时随刻都可能捅你一刀子。但采取怀柔政策，不要想着去疯狂压榨他们，实际上也可以和平共处。历史上美国人到处屠杀印第安人，就是因为印第安人不适合奴役，而美国资本家对于这些土著，又是采取一贯的奴役政策。所以在美国资本家看来，这些犹太人就毫无用处，干脆就把印第安人屠杀了。
大明如果要向美洲殖民，这样的屠杀行为是不可取的。大明不是还没有完全开化的欧洲国家，如果做出这样的事情，一来是造孽，二来是影响名声。
毕竟号称最文明的国家，做出屠杀这样的事情，让大明日后如何有让人相信的说服力？
所谓国与国只有永远的利益，这是资本时代的现象。任何问题一旦走了极端都是坑，国与国之间尽管讲利益，但如果只讲利益，就会出问题。中国古代那套仁义道德实际上也还是有点用的，但完全靠仁义道德这套来展开外交又是个坑。
当世界上所有国家都认可大明是一个文明的国家，是一个公平公正的国家，那么其他国家就容易接受大明输出的东西，不管是文化也好，还是资本也好，这都是事关利益的。
如果说大明作为一个****上国，不应该四处扩张殖民，那又太过了。只不过大明在殖民扩张的道路上，不能把事情做得那么绝，凡事留下三分底线，留点路给别人走。如此一来即便殖民不太文明，但相比欧洲人的做法来说，那就好太多了。
这世界就怕人比人、货比货，只要把大明和欧洲人做做对比，马上就能体现出大明是有多么文明了。(未完待续。)
利贷商人很做实业的商人在影响力上的差距。
所以那些反对新政的大资本商人已经大部分完蛋，自然是跳不起来了。取而代之的国有资本财团以及大量中小资本商人都是在这个制度下受益的，自然是大力支持当前的新政制度。
随着这场舆论浪潮的酝酿，北方那些中小商人也发现了新政市场对南方商人敞开了一个巨大的漏洞。
这个漏洞要是不及时堵上的话，整体的利益都会遭到损害。因为他们作为国有财团的补充性资本，南方那些商人同样也能发挥出相同的作用。而且南方商人做生意更加精明，也更加擅长轻工业的发展。
此时国有资本财团垄断的重工业，轻工业方面并未彻底垄断，除了纺织业等少数几个轻工业领域国有资本有大规模涉入之外。其他大部分的轻工业都是交给民资商人去发展的。
养心殿内，朱由校正一边悠闲的喝着茶，一边看着各种报纸。如今这些报纸上最多的就是那些商人反对南方商品进入新政市场的种种呼吁。
朱由校乐呵呵的看着，然后完全不表态，装作完全没看见。
此时的统一市场。实际上还是不统一。因为货币的不同，还有税收的不同，构建统一市场的意图终究是要流产的，除非把南方各省都纳入新政体系进行改革。但是这样表面上看起来统一的市场，对接下来的改革是有很大的促进作用的。
因为这次开了个口子，让南方各省的商人尝到了点甜头。朱由校的用心，自然是为了分化南方各省的资本势力。
新政体系是有利于中小商人发展的，但却不利于大资本商人。而此时的江南地区，则是大资本商人占据主导地位。而在江南之外的南方省份，例如福建、广东等省份。则是以中小资本商人为主要力量，海商当然牛逼，但是他们在生产上是依赖于广大中小商人的，发财的路子也是通过海贸。
此时海洋贸易变成了由国有资本占据主导地位，垄断了大部分利益，福建、广东那些海商的势力正在不断消退。
给南方中小资本商人尝尝甜头，同时还给新政地区的中小商人危机感，逼迫他们不得不主动支持新政改革，可谓是一石二鸟之计。
朱由校放下报纸，随后拿起桌案上的奏疏看了起来。这些全是报告海外殖民的奏疏。
拿起的第一封奏疏是从美洲阿拉斯加发来的，黄金部队在阿拉斯加已经发现了金矿，并且已经进入了开采阶段。另外国有资本在阿拉斯加还建立了鲑鱼与水獭、海狗捕杀业，鲑鱼因为营养丰富、口感上佳。又是冷水鱼，所以鲑鱼罐头自从输入大明市场之后，销量逐步上升。
这玩意也不愁卖不掉，卖不掉的国有资本内部可以消化，可以当做礼品赠送给员工之类的。
在阿拉斯加的水獭与海狗产业也建立了起来，根据朱由校的指示。国企对阿拉斯加的水獭和海狗资源进行了粗略的统筹之后，制定了每年捕杀三万只水獭、一万只海狗的限额。在这样的份额下，阿拉斯加的水獭、海狗产业可以持续发展。
海狗和水獭、鲑鱼以及黄金，这些自然资源是开发阿拉斯加的支柱产业，但为了确保可持续性发展，所以国企在开发阿拉斯加的时候，在朱由校的指示下建立了份额制度，在拉阿斯加这种不适合发展工业的地方，污染不会很严重，只要对自然生物不过量捕杀，就能持续的发展下去。
至于阿拉斯加的印第安人，则在大明进入阿拉斯加之后，与明军发生了数次较大规模的冲突，都被镇压了下去。不过对待这些印第安人，大明的态度还是比较温和的。没有对印第安人实施屠杀制度，也没有强迫性的奴役他们。
印第安人的部落制度依旧得到保留，他们可以与大明交易，也可以到大明建立的据点、港口务工。
但是大明对于印第安人的暴力袭击事件是绝不容忍的，一旦发生就是坚决镇压。一面是坚决镇压，一方面又采取怀柔政策，积极引导这些印第安人融入大明的文明之中。
印第安人实际上并不是一个太野蛮的民族，只是比较崇尚自然。其文明与华夏文明又有一些相同之处，例如印第安人的语言和古汉语的很多发音、含义相同，同时印第安人这样的文明核心理念，又和道家有点类似。
印第安人这样的民族，如果一味的压迫他们，他们会反抗得很剧烈，随时随刻都可能捅你一刀子。但采取怀柔政策，不要想着去疯狂压榨他们，实际上也可以和平共处。历史上美国人到处屠杀印第安人，就是因为印第安人不适合奴役，而美国资本家对于这些土著，又是采取一贯的奴役政策。所以在美国资本家看来，这些犹太人就毫无用处，干脆就把印第安人屠杀了。
大明如果要向美洲殖民，这样的屠杀行为是不可取的。大明不是还没有完全开化的欧洲国家，如果做出这样的事情，一来是造孽，二来是影响名声。
毕竟号称最文明的国家，做出屠杀这样的事情，让大明日后如何有让人相信的说服力？
所谓国与国只有永远的利益，这是资本时代的现象。任何问题一旦走了极端都是坑，国与国之间尽管讲利益，但如果只讲利益，就会出问题。中国古代那套仁义道德实际上也还是有点用的，但完全靠仁义道德这套来展开外交又是个坑。
当世界上所有国家都认可大明是一个文明的国家，是一个公平公正的国家，那么其他国家就容易接受大明输出的东西，不管是文化也好，还是资本也好，这都是事关利益的。
如果说大明作为一个****上国，不应该四处扩张殖民，那又太过了。只不过大明在殖民扩张的道路上，不能把事情做得那么绝，凡事留下三分底线，留点路给别人走。如此一来即便殖民不太文明，但相比欧洲人的做法来说，那就好太多了。
这世界就怕人比人、货比货，只要把大明和欧洲人做做对比，马上就能体现出大明是有多么文明了。(未完待续。)