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，最后轮转成功的，就是一根建树之枝，其本身就具有建木的传承和特殊灵性，在五行轮灵诀的神奇效果之下，返祖变化成为建木的可能性极大。
其二，就是根系的强大，佐证了这颗灵树就是建木的事实。
脉网络枝体炼术里边记载，所有灵树之种，根系都有一定的范围，总体来说，人级灵树的根系大多不会超出十里，而地级灵树，也会控制在百里以内，哪怕是天级灵树，通常情况下，也很难超出一千里的根系。
一棵树的根系超越千里之广，那是什么概念？
那就不是普通的天级灵树能够做到的了。
而所有灵树之中，有一棵灵树的根系，乃是无穷大，修士修炼脉网络枝体炼术的时候，丹海有多大，根系就能蔓延有多广。
他就是天下第一树，脉网络枝体炼术里边尊贵的天下第一树，建木。
孙豪的丹海是几个千里，依然被灵树根系铺满。
根据这个去判断，这棵树是建木的可能性超过了九成。
建木，天神之木，是沟通天地人神的桥梁。
相传乃是远古时期，修士上去仙界的重要通道，建木之雄，从此界生长，直通仙界。
建木之雄，被脉网络枝体炼术尊贵为天下第一树。
孙豪在人族典籍之中，也看到过建木神乎其神的记载。
《山海经?海内经》曰：“西南海黑水之间，有都广之野，后稷葬焉……有九丘，以水绕之。名曰陶唐之丘，有叔得之丘，孟盈之丘……九丘有木，青叶紫茎，玄华黄实，名曰建木，上有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒，大嗥爰过，黄帝所为……”
建木有枝叶，其上可见花卉、果实，可见飞禽、走兽，可遇悬龙、神铃……
不同的种族之中，对建木的称呼也略有不同，建木的神奇运用，也略有区别。
比如说精灵一族，就通常把建木称之为“生命神树”，建木强大的木属性能量，能够孕育出精灵生命，精灵族奉之为母树。
还比如说太尤族，就把建木称之为“生命神木”，他们用建木的体型，构建了一个世界的蓝图，称建木就是世界的骨架，是生命的源泉。
异曲同工的是，人族典籍和太尤典籍同时表述了一个比较类似的观点。
人族典籍认为，建木可以连同仙界，是天神通行的阶梯。
太尤族则认为，生命神木的根连通了地底深渊的魔界，有巨魔把手，不让万恶的恶魔上来为非作歹；生命神木的树冠连同了天界，让天上的仙人能够顺树而下，启迪众生的智慧，引导众生顺着神木飞升而去。
总之一句话，很多种族的典籍之中，建木在所有灵树之中的排位，都高居榜首，被称之为天下第一树。
孙豪觉得，自己木丹之中孕育的，应该就是一棵“建木。”
如若真是，那么自己的脉网络枝术可就真正是厉害了。
以建木为网，为枝，建设自己的脉络体系，孙豪已经不知道最终自己的脉络和肉身会强大到什么程度了。
也只有建木，才会需要孙豪投入如此多的灵树之种培育，连续拿真元灌溉这么久还没有发芽。
恢复真元之后，孙豪马不停蹄，再接再厉，把最后两颗云顶仙松树种投入嘴中，开始炼化。
建木还只是生长了根系，没有发芽。
要让建木发芽，只有真元是不成的，关键还是灵树之种的木属性本源，孙豪也不知道，自己这两颗云顶仙松树种下去，建木会不会发芽。
猜测是建木了，孙豪心中惊喜的同时，也引起了高度重视，炼化云顶仙松树种的时候，始终保持着一种自己可以控制的节奏，始终保持着自己丹海之内真元的充盈。
识海之中的元神，也重新回到了丹田，全副心神，沉入丹田之中，时刻准备着，亲自坐镇，盘膝坐在了须弥凝空塔顶，更好地驱动调节真元，炼化灵树之种。(未完待续。)
，最后轮转成功的，就是一根建树之枝，其本身就具有建木的传承和特殊灵性，在五行轮灵诀的神奇效果之下，返祖变化成为建木的可能性极大。
其二，就是根系的强大，佐证了这颗灵树就是建木的事实。
脉网络枝体炼术里边记载，所有灵树之种，根系都有一定的范围，总体来说，人级灵树的根系大多不会超出十里，而地级灵树，也会控制在百里以内，哪怕是天级灵树，通常情况下，也很难超出一千里的根系。
一棵树的根系超越千里之广，那是什么概念？
那就不是普通的天级灵树能够做到的了。
而所有灵树之中，有一棵灵树的根系，乃是无穷大，修士修炼脉网络枝体炼术的时候，丹海有多大，根系就能蔓延有多广。
他就是天下第一树，脉网络枝体炼术里边尊贵的天下第一树，建木。
孙豪的丹海是几个千里，依然被灵树根系铺满。
根据这个去判断，这棵树是建木的可能性超过了九成。
建木，天神之木，是沟通天地人神的桥梁。
相传乃是远古时期，修士上去仙界的重要通道，建木之雄，从此界生长，直通仙界。
建木之雄，被脉网络枝体炼术尊贵为天下第一树。
孙豪在人族典籍之中，也看到过建木神乎其神的记载。
《山海经?海内经》曰：“西南海黑水之间，有都广之野，后稷葬焉……有九丘，以水绕之。名曰陶唐之丘，有叔得之丘，孟盈之丘……九丘有木，青叶紫茎，玄华黄实，名曰建木，上有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒，大嗥爰过，黄帝所为……”
建木有枝叶，其上可见花卉、果实，可见飞禽、走兽，可遇悬龙、神铃……
不同的种族之中，对建木的称呼也略有不同，建木的神奇运用，也略有区别。
比如说精灵一族，就通常把建木称之为“生命神树”，建木强大的木属性能量，能够孕育出精灵生命，精灵族奉之为母树。
还比如说太尤族，就把建木称之为“生命神木”，他们用建木的体型，构建了一个世界的蓝图，称建木就是世界的骨架，是生命的源泉。
异曲同工的是，人族典籍和太尤典籍同时表述了一个比较类似的观点。
人族典籍认为，建木可以连同仙界，是天神通行的阶梯。
太尤族则认为，生命神木的根连通了地底深渊的魔界，有巨魔把手，不让万恶的恶魔上来为非作歹；生命神木的树冠连同了天界，让天上的仙人能够顺树而下，启迪众生的智慧，引导众生顺着神木飞升而去。
总之一句话，很多种族的典籍之中，建木在所有灵树之中的排位，都高居榜首，被称之为天下第一树。
孙豪觉得，自己木丹之中孕育的，应该就是一棵“建木。”
如若真是，那么自己的脉网络枝术可就真正是厉害了。
以建木为网，为枝，建设自己的脉络体系，孙豪已经不知道最终自己的脉络和肉身会强大到什么程度了。
也只有建木，才会需要孙豪投入如此多的灵树之种培育，连续拿真元灌溉这么久还没有发芽。
恢复真元之后，孙豪马不停蹄，再接再厉，把最后两颗云顶仙松树种投入嘴中，开始炼化。
建木还只是生长了根系，没有发芽。
要让建木发芽，只有真元是不成的，关键还是灵树之种的木属性本源，孙豪也不知道，自己这两颗云顶仙松树种下去，建木会不会发芽。
猜测是建木了，孙豪心中惊喜的同时，也引起了高度重视，炼化云顶仙松树种的时候，始终保持着一种自己可以控制的节奏，始终保持着自己丹海之内真元的充盈。
识海之中的元神，也重新回到了丹田，全副心神，沉入丹田之中，时刻准备着，亲自坐镇，盘膝坐在了须弥凝空塔顶，更好地驱动调节真元，炼化灵树之种。(未完待续。)