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研究，“扶桑树”、“建木”的造型与功能与三星堆青铜神树极其相似，而“扶桑树”、“建木”的原型很可能是上古时代的“社”树。
上古时代，人们在社坛上从事测天、祭祀天地神灵以及求雨、祈农等政治及宗教活动，这是一个沟通天人的极其神圣的场所。“社”一般建立在坛上或者山丘之上，这样的坛就称为“社坛”。
“社坛”的中心往往是一棵树，如《论语》里面就讲到鲁哀公向孔子的学生宰我请教关于社的问题，宰我回答说：“社，夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。”
古代在建邦立国之初，必首先建社，社的象征，就是一棵树或几棵树或一片丛林。作为社的标志的树，往往硕大无比。
所以，在古代，这样的青铜神树往往拥有极其重要的地位。
孟子涛靠近神树的时候，就感觉有一股庄严的气息扑面而来，让人不觉肃穆。
这棵神树并不完整，树上只有树树，并没有站立的神鸟，神树下部到是悬着一条龙，它的头朝下，尾在上，夭矫多姿，姿态和三星堆的神树差不多，但龙的表现却和三星堆的神树并不相同，准确的说来，这种龙形已经接近商代的龙的形象。
在我国的早期时代，将龙与“社树”连接在一起的，是它们共同的“指时”的特征。一般的树自然只能称为树，但作为测天之用，具有“通天”之功用的神树，才被称为“龙树”和“龙”。
由于测天，确定时节对农业社会的重要意义，所以这种通天龙树渐渐被赋予诸如保护庄稼丰收、邦国安全，掌控雨水等多重神性功能。
由此，也更能显示出它的珍贵之处。
孟子涛察看的颇为仔细，发现除了龙形和三星堆神树有所不同之外，神树上还有一些细节之处，有着一些差别。由此判断，这棵神树的制作年代，应该比三星堆的神树晚一些。
大家仔细观察，相互探讨，基本可以肯定，这棵神树应该是真的，制作年代可能夏晚期至夏末那段时期。孟子涛使用异能给出的年代，也差不多是这个时期。
等大家观察的差不多了，就回到各自的位置上坐下沉思起来。
由于这棵神树太过珍贵了，将近一半多的人，都对这棵神树没有想法，剩下的人，也在思考，要不要投标，如果买下来了，东西应该怎么处理。
这个时候，黑猫开口了：“诸位，其它话我也不多说了，大家也知道，这棵神树有些特别，所以最低价五千万，大家开始投标吧。”
但显然，因为神树的特性，许多人都不买黑猫的账，王约礼直接靠着椅子闭目养神起来。
看着王约礼，黑猫眼中闪过一丝厉色，心里暗暗发誓，下回肯定不再联系这家伙了。
王约礼可能感觉到了什么，睁开眼睛看了看黑猫，不过这个时候，黑猫已经换了一张笑脸，那速度堪比变脸绝技。
过了片刻，还是刘沂平第一个动手，把投标单填写了一下，交给子黑猫，神色淡然地坐着。
这时，一位胖子老板咬了咬牙，也拿出笔写下编号和价格，完后长舒一口气，抹了一下额头。
接下来，还有两个人投了标，其他人都选择了放弃。
黑猫呵呵一笑，说道：“好，接下来还是原来的规矩，刘总，麻烦您跟我来结算。”
说完，刘沂平向大家点头示意，带上保镖和掌眼师傅，跟着黑猫来到不远处，临时隔断出来的房间。
过了没一会，刘沂平带着人就从房间里面出来了，接下来轮到王约礼。
就这样，大家一个个轮流进入房间，很快就轮到了孟子涛他们，结算下来，孟子涛投中了三标，其它两件不去管它，那尊水将神像没有失败，令他差点欢呼雀跃。
许建伟也中了三标，当然，从明面上的价值来看，可比孟子涛那三件要贵多了。
黑猫这边服务还算周到，付了钱，就有人带着他们来到另外一个房间，先把东西给他们展示了一下，没有问题之后，就把东西放进行李箱打包起来。这样，大家也太会知道，买家到底买了什么东西。
至于说，担心黑猫搞猫腻，觉得不对的人，也可以查看原始单据，由于只有编号，到也不会泄密。
考虑到安全方面的因素，只有所有人都结算好了，大家才能离开，不过，可以先把东西放到车里。
把东西在车上放好，大家上了车，许建伟笑着跟孟子涛聊了一会，突然，他的脸色就变了，眼神充满了骇然之色。
别提他了，此时孟子涛也意识到了不对，只听“轰”的一声巨响，一辆改装后的越野车，就撞开了仓库的大门，大门瞬间就变得四分五裂。
由于事发突然，一位大门口的守卫躲闪不及，而且又倒霉的被什么东西砸到了头，顿时倒在了地上，而且可能是伤到了动脉，血液从伤口喷涌而出，那人抽搐了一下，明显活不成了。
正当大家目瞪口呆的时候，从车窗里伸出了几只手，手上都拿着黑黝黝的枪，对着旁边以及仓库门口的守卫就是一阵扫射。
那些守卫也算是训练有素，发现不对，立马就找地方隐蔽起来，但过程中，还是有两个人中枪倒地。
看到同伴倒地，一个守卫的眼睛都红了，也从怀里拿出手枪还击，与此同时，其他人也都各自的武器开始还击。
爆炒豆子的声音响彻了四周，也幸亏这里不是居民区，比较偏僻，不然的话，非得引起骚乱不可。
短短一瞬间，电影电视内的情节，就出现了在大家的面前，把躲在车子里的众人都吓得胆裂魂飞，一些人躲在车里瑟瑟发抖，还有一些人则连忙下车以车身为掩护，觉得这样更安全一些。
这个时候，大军指挥许建伟的保镖，把车子调整角度，这才让大家下车以车身为掩护，躲藏起来。毕竟不提别的，真要到关键时刻，从车上下来也需要一些时间，可能就是这么一瞬间，就遇到了致使的危险。
另外，以车身为掩护也是有讲究的，有些人可能看到电影里躲车后面，就觉得这里很安全，其实这并不靠谱，因为许多人都没有电影人物那样的运气。
另外，普通车的车门不能挡住垂直射过来的子弹，但是如果你仔细看电影中就会发现其实是在利用汽车发动机挡子弹。在车门和车身的“V”字夹角处，尽量站在车身的对角线，躲在前发动机和车轮的后面。
稍微懂一点物理常识的人都知道，子弹穿过物体时都会发生偏移，躲在车后面，就算子弹只堪堪擦过车身，可能就飞向十万八千里外了。
用前车身的发动机挡住了身体，难道把脚露在外面当靶子吗？这时候就可以藏在轮毂处，注意，是轮胎内中心装在轴上的“车轱辘”，不是轮胎，橡胶的轮胎其实并不如我们想象的防弹，只有金属的轮毂才起得了有一定作用。
言归正传，大家按大军的指点藏好，接着也就只能耐心等待起来。
其实，这个时候孟子涛想的是，两边都拿出了枪械，那就让他们狗咬狗，最好能够同归于尽。
但这样的事情，显然是不可能发生的，更何况，孟子涛已经发现，坐着车冲进来的那些人，穿着一身黑装，胸口又有长枪徽章，根本就是寻灵卫的行动队的那些混蛋。
而这些人出现在这里会没有目标吗？(未完待续。)
研究，“扶桑树”、“建木”的造型与功能与三星堆青铜神树极其相似，而“扶桑树”、“建木”的原型很可能是上古时代的“社”树。
上古时代，人们在社坛上从事测天、祭祀天地神灵以及求雨、祈农等政治及宗教活动，这是一个沟通天人的极其神圣的场所。“社”一般建立在坛上或者山丘之上，这样的坛就称为“社坛”。
“社坛”的中心往往是一棵树，如《论语》里面就讲到鲁哀公向孔子的学生宰我请教关于社的问题，宰我回答说：“社，夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。”
古代在建邦立国之初，必首先建社，社的象征，就是一棵树或几棵树或一片丛林。作为社的标志的树，往往硕大无比。
所以，在古代，这样的青铜神树往往拥有极其重要的地位。
孟子涛靠近神树的时候，就感觉有一股庄严的气息扑面而来，让人不觉肃穆。
这棵神树并不完整，树上只有树树，并没有站立的神鸟，神树下部到是悬着一条龙，它的头朝下，尾在上，夭矫多姿，姿态和三星堆的神树差不多，但龙的表现却和三星堆的神树并不相同，准确的说来，这种龙形已经接近商代的龙的形象。
在我国的早期时代，将龙与“社树”连接在一起的，是它们共同的“指时”的特征。一般的树自然只能称为树，但作为测天之用，具有“通天”之功用的神树，才被称为“龙树”和“龙”。
由于测天，确定时节对农业社会的重要意义，所以这种通天龙树渐渐被赋予诸如保护庄稼丰收、邦国安全，掌控雨水等多重神性功能。
由此，也更能显示出它的珍贵之处。
孟子涛察看的颇为仔细，发现除了龙形和三星堆神树有所不同之外，神树上还有一些细节之处，有着一些差别。由此判断，这棵神树的制作年代，应该比三星堆的神树晚一些。
大家仔细观察，相互探讨，基本可以肯定，这棵神树应该是真的，制作年代可能夏晚期至夏末那段时期。孟子涛使用异能给出的年代，也差不多是这个时期。
等大家观察的差不多了，就回到各自的位置上坐下沉思起来。
由于这棵神树太过珍贵了，将近一半多的人，都对这棵神树没有想法，剩下的人，也在思考，要不要投标，如果买下来了，东西应该怎么处理。
这个时候，黑猫开口了：“诸位，其它话我也不多说了，大家也知道，这棵神树有些特别，所以最低价五千万，大家开始投标吧。”
但显然，因为神树的特性，许多人都不买黑猫的账，王约礼直接靠着椅子闭目养神起来。
看着王约礼，黑猫眼中闪过一丝厉色，心里暗暗发誓，下回肯定不再联系这家伙了。
王约礼可能感觉到了什么，睁开眼睛看了看黑猫，不过这个时候，黑猫已经换了一张笑脸，那速度堪比变脸绝技。
过了片刻，还是刘沂平第一个动手，把投标单填写了一下，交给子黑猫，神色淡然地坐着。
这时，一位胖子老板咬了咬牙，也拿出笔写下编号和价格，完后长舒一口气，抹了一下额头。
接下来，还有两个人投了标，其他人都选择了放弃。
黑猫呵呵一笑，说道：“好，接下来还是原来的规矩，刘总，麻烦您跟我来结算。”
说完，刘沂平向大家点头示意，带上保镖和掌眼师傅，跟着黑猫来到不远处，临时隔断出来的房间。
过了没一会，刘沂平带着人就从房间里面出来了，接下来轮到王约礼。
就这样，大家一个个轮流进入房间，很快就轮到了孟子涛他们，结算下来，孟子涛投中了三标，其它两件不去管它，那尊水将神像没有失败，令他差点欢呼雀跃。
许建伟也中了三标，当然，从明面上的价值来看，可比孟子涛那三件要贵多了。
黑猫这边服务还算周到，付了钱，就有人带着他们来到另外一个房间，先把东西给他们展示了一下，没有问题之后，就把东西放进行李箱打包起来。这样，大家也太会知道，买家到底买了什么东西。
至于说，担心黑猫搞猫腻，觉得不对的人，也可以查看原始单据，由于只有编号，到也不会泄密。
考虑到安全方面的因素，只有所有人都结算好了，大家才能离开，不过，可以先把东西放到车里。
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正当大家目瞪口呆的时候，从车窗里伸出了几只手，手上都拿着黑黝黝的枪，对着旁边以及仓库门口的守卫就是一阵扫射。
那些守卫也算是训练有素，发现不对，立马就找地方隐蔽起来，但过程中，还是有两个人中枪倒地。
看到同伴倒地，一个守卫的眼睛都红了，也从怀里拿出手枪还击，与此同时，其他人也都各自的武器开始还击。
爆炒豆子的声音响彻了四周，也幸亏这里不是居民区，比较偏僻，不然的话，非得引起骚乱不可。
短短一瞬间，电影电视内的情节，就出现了在大家的面前，把躲在车子里的众人都吓得胆裂魂飞，一些人躲在车里瑟瑟发抖，还有一些人则连忙下车以车身为掩护，觉得这样更安全一些。
这个时候，大军指挥许建伟的保镖，把车子调整角度，这才让大家下车以车身为掩护，躲藏起来。毕竟不提别的，真要到关键时刻，从车上下来也需要一些时间，可能就是这么一瞬间，就遇到了致使的危险。
另外，以车身为掩护也是有讲究的，有些人可能看到电影里躲车后面，就觉得这里很安全，其实这并不靠谱，因为许多人都没有电影人物那样的运气。
另外，普通车的车门不能挡住垂直射过来的子弹，但是如果你仔细看电影中就会发现其实是在利用汽车发动机挡子弹。在车门和车身的“V”字夹角处，尽量站在车身的对角线，躲在前发动机和车轮的后面。
稍微懂一点物理常识的人都知道，子弹穿过物体时都会发生偏移，躲在车后面，就算子弹只堪堪擦过车身，可能就飞向十万八千里外了。
用前车身的发动机挡住了身体，难道把脚露在外面当靶子吗？这时候就可以藏在轮毂处，注意，是轮胎内中心装在轴上的“车轱辘”，不是轮胎，橡胶的轮胎其实并不如我们想象的防弹，只有金属的轮毂才起得了有一定作用。
言归正传，大家按大军的指点藏好，接着也就只能耐心等待起来。
其实，这个时候孟子涛想的是，两边都拿出了枪械，那就让他们狗咬狗，最好能够同归于尽。
但这样的事情，显然是不可能发生的，更何况，孟子涛已经发现，坐着车冲进来的那些人，穿着一身黑装，胸口又有长枪徽章，根本就是寻灵卫的行动队的那些混蛋。
而这些人出现在这里会没有目标吗？(未完待续。)